Мученичество в режиме секретности

«С этой минуты я объявляю голодовку, буду пить только воду, потому что считаю ваше решение незаконным, в грубой форме нарушающим мои права». С таким заявлением выступил 16 сентября в Медеуском районном суде № 2 города Алматы (Казахстан) иеромонах Иаков (Воронцов) — бывший клирик РПЦ, пытавшийся организовать в Казахстане православную общину, независимую от Московского Патриархата.

Незаконным о. Иаков назвал решение судьи Жасулана Хусаинова, который удовлетворил ходатайство прокурора о переводе процесса в закрытый режим. Отныне на заседания по делу иеромонаха не будут ходить слушатели и журналисты, а его адвокаты не могут разглашать материалы дела. Формально ходатайство прокурора связано с наличием в деле «двух секретных свидетелей, которые опасаются за свою безопасность». Согласно УПК Казахстана, суд может допрашивать таких свидетелей в закрытом режиме, не превращая при этом весь процесс в закрытый.

Как писала «Новая-Европа», иеромонаха Иакова подвергли административному аресту в Алматы 13 февраля. Тремя днями ранее суд должен был рассмотреть административный иск священника, добивавшегося регистрации созданной им православной общины вне юрисдикции Московского Патриархата.

Заседание не состоялось без объяснения причин, зато священнослужителя — весьма известного и уже популярного в стране — подвергли сначала административному аресту, а 23 февраля, на выходе из СИЗО, арестовали уже по уголовному делу, предъявив обвинение по статьям 296 («хранение наркотических веществ без цели сбыта») и 302 («организация наркопритона») УК Казахстана. Теперь суд исключил обвинение по второй статье, ограничив процесс «хранением веществ».

Подброс

Близкий друг иеромонаха Иакова рассказал «Новой газете Европа», что, начиная преследования, силовики не проявили особой изобретательности, использовав, скоре всего, «старую добрую методику подброса».

Подозреваемый широко известен в Казахстане и за его пределами, активно общался с другими священнослужителями, общественными активистами и журналистами. Репутации наркомана никогда не имел, даже его враги из среды ревностных проповедников Московского Патриархата и «русского мира» таких слухов о нем не распространяли.

Примерно за три недели до ареста на московском телеканале «СПАС», принадлежащем РПЦ, вышла программа «Атака на Православную церковь в Казахстане», практически целиком посвященная о. Иакову. Ее участники, включая секретаря Астанайской епархии протоиерея Александра Суворова, выдали в эфир полный перечень претензий к мятежному собрату: «хула» на РПЦ в форме критики провоенной позиции патриарха и его единомышленников, «русофобия», организация церковного раскола… Казалось бы, подходящий случай выдать основной наркотический «компромат», но, очевидно, в тот момент никому и в голову не приходило, что о. Иаков похож на наркомана.

По словам нашего источника, в большом семейном доме Воронцовых на окраине Алматы (где также проживают престарелая мать иеромонаха, его сестра и внучатая племянница) нередко оставались ночевать гости, в том числе и приходившие с духовными вопросами. Попадались «богоискатели» со странностями, среди которых был и некий А., сменивший в прошлом множество конфессий. Накануне обыска и ареста священника, 12 февраля, этот А. Неожиданно приехал к о. Иакову после долгого отсутствия и взялся очистить весь приусадебный участок от снега, хотя раньше не проявлял подобного рвения.

В момент ареста о. Иаков успел сказать своей матери, что, по всем признакам, именно с визитом А. и был связан подброс пакетика с белым порошком, который на следующее же утро в укромном уголке дома обнаружила собака, прибывшая с оперативниками.

Совместно проживающие с иеромонахом сестра и мать также никогда не замечали чего-либо подозрительного в доме или в поведении посетителей.

Как рассказал «Новой-Европа» один из клириков Казахстанского митрополичьего округа, сам глава этой структуры и постоянный член синода РПЦ митрополит Александр (Могилев) «был в шоке и не мог поверить», когда узнал об аресте иеромонаха по таким статьям.

Это грех! 

До февраля 2022 года иеромонах Иаков (Воронцов) был вполне респектабельным и уважаемым клириком Казахстанского митрополичьего округа РПЦ. В сан священника его рукоположили в 2008 году, он служил в главных соборах Алматы, был секретарем комиссии по биоэтике при синоде Казахстанского митрополичьего округа и сотрудником просветительского отдела Астанайской епархии. Он издал несколько книг: поэтические произведения, пастырский дневник и исследование о новомучениках, расстрелянных в годы Большого террора в Казахстане. В отличие от «москвоцентричного» крыла епархии, о. Иаков признавал, что казахстанское государство состоялось и будущее Православной церкви в стране должно быть связано с национальной культурой. Постепенно он стал внедрять в богослужение казахский язык, и на Рождество 2023 года совершил первую полную литургию по-казахски.

К тому времени в епархии уже нарастал скандал, связанный с антивоенной позицией иеромонаха, подписавшего коллективное письмо клириков РПЦ против «СВО» и продолжавшего говорить о том, что вооруженная агрессия противоречит Евангелию.

К середине 2023-го о. Иаков пришел к выводу о необходимости объявить независимость Казахстанской церкви от Московского Патриархата и как вариант предложил создать в стране подворье Константинопольского патриархата, с которым РПЦ как раз разорвала каноническое общение.

Поскольку эти наказания были политически мотивированы, иеромонах их не признал, но служить перестал и начал посещать богослужения в алматинском греко-католическом храме. Основными его «оппонентами» стали клирики Вознесенского кафедрального собора Алматы: протоиереи Александр Суворов, Александр Иевлев и игумен Филипп (Моисеев). Они добивались лишения о. Иакова сана и поддерживали его уголовное преследование.

На этом фоне особенно циничным выглядит демарш протоиерея Иевлева, который вошел 16 сентября в караульное помещение Медеуского районного суда № 2, куда привезли о. Иакова, и попытался его причастить. Иеромонах, увидев Иевлева, сказал: «Твой патриарх — еретик. Уходи». Позже он пояснил этот свой поступок: «Когда священнослужитель РПЦ, одобряющей и поддерживающей войну, подает чашу с причастием, то в его чаше Кровь Господа Иисуса Христа смешана с кровью тысяч невинных украинцев… Такое причастие — грех!» Иеромонах уверен, «что именно организация, которую представляет этот фарисей и лжепастырь, является основным заказчиком незаконного преследования против меня».

Следователь на реабилитации

Следствие по делу о. Иакова ведут два следователя Департамента полиции Алматы. Один из них, Самат Атахан, давно знаком с иеромонахом: в 2023–2025 годах он уже вел уголовное дело по ст. 174 УК Казахстана («разжигание розни»), где о. Иаков имел статус «свидетеля с правом на защиту». Дело было возбуждено по заявлению прихожанки Вознесенского собора Алматы Анны Щербаковой, которую поддержал протоиерей Александр Суворов. Им не понравился эмоциональный пост иеромонаха в фейсбуке, где о. Иаков назвал «самой омерзительной из всех земных религий» позицию РПЦ относительно «СВО». Пост был вскоре удален, а дело закрыто после того, как экспертизы не нашли в нем экстремизма.

Как рассказала «Новой газете Европа» сестра о. Иакова Светлана, по инициативе Атахана иеромонаха помещали в мае этого года в спецпсихдиспанаер в поселке Актас, который имеет репутацию самого сурового учреждения в Казахстане. По мнению Светланы, брату кололи что-то тяжелое (как принято в таких учреждениях), что отразилось на его состоянии здоровья, — например, до сих пор у о. Иакова заметен тремор рук. Никаких свиданий с родственниками в психлечебнице не давали, в отличие от СИЗО, где раз или два в месяц разрешены свидания по 10–15 минут. В письме другу месяц назад иеромонах сообщал: «Мне совершенно не оказывается медицинская помощь… Нога сильно болит, из-за боли я не могу спать. Обращаюсь к врачам. Никакой реакции нет. Никакой помощи не оказывается. В связи с этим я написал жалобу. Но результата тоже нет».

Казалось бы, как следователь, еще год назад специализировавшийся на делах о разжигании розни, может расследовать подозрения по «наркоманской» статье? Сторонники о. Иакова полагают, что полицейское начальство дает Самату Атахану шанс «реабилитироваться» за то, что первое дело иеромонаха он не смог довести до суда.

Закрытый процесс

Казахстанское международное бюро по правам человека и соблюдению законности (КМБПЧ) предоставило священнику в качестве адвоката правозащитника Андрея Гришина, но его встречи с подзащитным носят эпизодический характер. Гришин и КМБПЧ добились включения о. Иакова в список узников совести, который ведет Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF). Кроме того, интересы священника в суде представляют профессиональные адвокаты Галым Нурпеисов, Ерлан Сыздыков и Диас Ахметов. Впрочем, последнего уже выбили из процесса: по словам сестры о. Иакова Светланы, Ахметов, активно контактировавший с прессой, сейчас находится в СИЗО КНБ Казахстана.

Ст. 97 УПК Казахстана позволяет проводить допросы свидетелей в закрытом режиме, без визуального контакта и оглашения персональных данных, не объявляя при этом закрытым весь процесс. Как сказал адвокат Галым Нурпеисов, «закрытый режим говорит о том, что обвинение не хочет показывать свои прорехи. Если дело связано с политическим преследованием, то закрытый режим препятствует правосудию. Гласность — это одна из форм защиты». И это беззаконие, совершенное судьей по предложению прокуратуры, стало основанием для голодовки протеста, которую объявил о. Иаков.

Характерно, что на предыдущем заседании в августе тот же судья Хусаинов постановил, что «оснований для ограничения гласности <данного> судебного разбирательства не имеется».

«Седьмой месяц меня незаконно содержат под стражей безо всякой вины, — пишет о. Иаков в заявлении, распространенном его сторонниками. — Уголовное дело против меня сфабриковано, обвинение абсурдно и не соответствует истине… Я был вынужден объявить бессрочную голодовку (на воде)». Истинной причиной решения судьи иеромонах считает «страх перед тем, что неудобная правда станет гласной». После начала голодовки о. Иаков смог передать на волю еще одно сообщение: «Администрация СИЗО оказывает на меня давление, угрожают перевести в одиночную камеру».

Рука Москвы? 

Учитывая официальную позицию Казахстана в отношении российского нападения на Украину, преследования антивоенного иеромонаха — не радикала, не экстремиста, а скорее интеллигента-романтика — выглядят по меньшей мере странно. 25 июля этого года президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев заявил Путину: «Мы всегда с уважением относились к украинскому народу, к его культуре, языку и полагаем, что природа этого конфликта [“СВО”] не совсем понятна для многих, в том числе и для нас».

Современная национальная идентичность Казахстана соединяет европейскую секулярность с идеей преемственности Золотой Орде — Улусу Джучи, 750-летие которого недавно отмечалось в стране на государственном уровне. Высказывания о. Иакова о создании отдельной от Москвы идентичности православных казахстанцев вполне сочетаются с этой идеологией. Но выглядит дело так, что дискредитация идей иеромонаха выгодна в первую очередь Москве, с ее имперским взглядом на Казахстан и РПЦ, которая считает себя единственной «союзной» структурой, не распавшейся с развалом СССР и сохраняющей территориально-канонический контроль над всем постсоветским пространством (кроме Грузии).

После того как о. Иаков (Воронцов) стал символом и безусловным лидером движения за независимое казахстанское православие, любое его преследование выглядит как политически мотивированное. Попытка пристегнуть к его имени подозрение в наркомании — дешевый способ скомпрометировать значимую фигуру. В России этот метод обкатывался неоднократно: например, руководителя грозненского отделения правозащитного центра «Мемориал» Оюба Титиева осудили в 2019 году после подброса в его машину пакетика с марихуаной. Семья правозащитника вынуждена была покинуть Россию из-за непрекращавшихся угроз.

Сразу после своего первого ареста о. Иаков написал: «О публичных призывах к расправе надо мной путем уголовного преследования всем известно. За этот свой выбор я подвергался и подвергаюсь клевете… Порошок мне подкинули с целью расправы и дискредитации. Кому это выгодно и кто может быть заказчиком, нетрудно догадаться».

Действительно, дело иеромонаха Иакова (Воронцова) сшито достаточно грубо, выводы следствия не выглядят убедительными. Вот и пришлось прибегнуть к последнему средству — закрыть процесс. Дата следующего заседания по делу иеромонаха пока не была оглашена.