Выбор между Путиным и Христом
Ушел в отставку глава российских католиков, архиепископ Павел Пецци. Официально — по состоянию здоровья, неофициально — из-за антивоенной позиции
6 мая официальный сайт католической архиепархии Божией Матери в Москве опубликовал прощальную речь архиепископа и митрополита Павла Пецци, возглавлявшего эту архиепархию с 2007 года. В течение 15 лет Пецци также был председателем Конференции католических епископов России, то есть главой национальной католической иерархии. Он сам попросил папу Льва XIV об отставке, и понтифик удовлетворил это прошение 2 мая.
Однако источники в российских католических кругах дают понять, что на смене главы российских католиков настаивали власти — то ли администрация президента, курирующая контакты Кремля с «традиционными» религиозными объединениями, то ли ФСБ. Итальянец по национальности и мировоззрению, Пецци занимал слишком явно выраженную антивоенную позицию. И хотя в целом такая позиция близка Святому престолу, тот дорожит своим положением «над схваткой», пытаясь сохранять «равноудаленные» отношения со всеми государствами, насколько это возможно.
Преемником Пецци на московской кафедре (пока временно) стал родившийся в России и лояльный властям епископ Николай Дубинин. Кстати, это первый в истории этнически русский епископ латинского обряда.
Архиепископ Пецци, придерживаясь осторожного ватиканского стиля, одновременно опроверг и подтвердил слухи о причинах своей отставки. С одной стороны, он призвал «не доверять конспирологии» и назвал основной причиной отставки состояние своего здоровья. С другой — подчеркнул:
Пецци, получивший российское гражданство в 2011 году, сообщил, что продолжит жить в Москве, в здании курии при кафедральном соборе Непорочного Зачатия на Малой Грузинской улице. Он будет работать в католической семинарии и принимать исповеди. Епископ Николай Дубинин, новый управляющий архиепархией, назвал своего предшественника «добрым пастырем, полагающим душу свою за овец».
Епископ Николай Дубинин родился в 1973 году в Ростовской области, учился на филологическом факультете Ростовского университета. В юности вступил в орден францисканцев, окончил семинарию в Польше и Люблинский католический университет. Работал гендиректором издательства францисканцев в Москве, преподавал в Высшей духовной семинарии в Петербурге, занимал ряд других должностей, в том числе на международном уровне. В июле 2020 года папа Франциск назначил его вспомогательным епископом католической архиепархии в Москве.
Исход из «зоны комфорта»
В первый же день полномасштабных военных действий в Украине, 24 февраля 2022 года, Павел Пецци как председатель национальной Конференции католических епископов России подписал антивоенное послание Конференции. В те дни Католическая церковь России имела все шансы стать духовным лидером антивоенного движения российских христиан. Пецци и его собратья-епископы (всего под документом пять подписей) предупредили, что начавшаяся война принесет «смерть и разрушение и угрожает безопасности всего мира». Объектом агрессии стал народ, который, как говорится в послании, объединяет с российским «не только общая история, но и общее огромное страдание, которое пало на нас в прошлом из-за безумия войны».
Как прямое предупреждение Путину и его подельникам звучат слова епископов:
Российские католики вынуждены были подчиниться абсурдным требованиям российских законов, запретивших прямую антивоенную проповедь. 28 сентября 2022 года Пецци отреагировал на эксцессы и насилие над совестью верующих, связанные с начавшейся в РФ «частичной мобилизацией». Он назвал путинскую «СВО» «полномасштабным военным конфликтом, который уже унес тысячи жизней, подорвал доверие и единство между странами и народами и угрожает существованию всего мира».
Архиепископ напомнил руководству страны слова папы Пия XII, сказанные в первый день Второй мировой:
Ссылаясь на Катехизис католической церкви, различающий справедливые и преступные войны, архиепископ указал, что мобилизация может быть оправдана лишь в той стране, действия которой «направлены на скорейшее прекращение конфликта и избежание умножения жертв». И напомнил ч. 3 ст. 59 Конституции РФ — о праве граждан на замену военной службы альтернативной гражданской.
По случаю второй годовщины «СВО» архиепископ Пецци вновь выступил с осуждением войны. Указав на тупик, в который зашла война, иерарх констатировал социальную депрессию и моральную апатию, явившиеся плодами путинской авантюры для российского общества: «Начала распространяться некая безропотность, стало трудно строить планы на будущее, появилась усталость».
Как писала «Новая газета», среди российских католиков появились свои исповедники-миротворцы, изгнанные или репрессированные за антивоенную позицию. Из страны вытеснили 65-летнего московского диакона Александра Шведова. Прихожанку католического храма св. Людовика на Большой Лубянке Галину Борисову осудили за «дискредитацию ВС РФ»: она прикрепила к российскому флагу в своем храме записочку на латыни: No bellum («Нет войне»). Аресту подверглась петербургская католичка Мария Касьяненко, выходившая на протест против мобилизации, а ее земляк и единоверец Валентин Хорошенин получил более шести лет колонии за предполагаемое участие в молодежном движении «Весна». Движение «Мемориал» признало его политзаключенным.
Российская пропаганда начала третировать архиепископа Павла Пецци еще до начала «СВО», навесив ему ярлык «навальниста». Поводом стало довольно осторожное интервью иерарха, которое он дал в феврале 2021 года итальянскому церковному сайту. Тогда по России прокатилась волна протестов, связанная с возвращением на родину и немедленным арестом Алексея Навального. «Роль Робин Гуда, которую Запад приписывает Навальному, несколько преувеличена», — считал Пецци. При этом отмечал, что протесты людей обоснованны, носят «мирный и цивилизованный» характер, так что чрезмерное насилие власти по отношению к протестующим ничем не оправдано. Главной причиной протестов архиепископ называл системную коррупцию, заразившую всю российскую власть.
Вскоре после того интервью российский канал RenTV выпустил материал с «разоблачением» Пецци, выдержанный в советской антизападной стилистике: «Католический политик продолжил старые песни о коррупции».
Пропагандисты не стали креативить, прибегнув к аргументации в стиле «сам дурак»: «Славному итальянцу стоило бы лучше вспомнить о коррумпированности своей родины».
К тому времени Павел Пецци уже десять лет как был гражданином России. Поначалу его назначение московским архиепископом одобряла РПЦ, поскольку иностранец с довольно слабым знанием русского языка явно не был настроен на активную миссионерскую работу среди «этнических православных». В течение многих лет Пецци было принято противопоставлять его предшественнику — архиепископу Тадеушу Кондрусевичу, который родился в СССР, свободно говорил по-русски и якобы занимался «прозелитизмом», то есть проповедью католицизма среди этнических русских. Но военное время стало тестом на элементарную христианскую честность, и, с точки зрения Кремля и РПЦ, «комфортный» в прошлом архиепископ Павел этот тест «не прошел», предпочтя верность Христу верности Путину.
В поисках «компромата»
Об убеждениях нового главы католической архиепархии в Москве епископа Николая Дубинина известно не так много: он всегда проявлял осторожность и от политических вопросов уходил. Это хорошо видно из его интервью «Новой газете», которое Дубинин дал вскоре после хиротонии. Даже на сравнительно невинный вопрос — о положении российских католиков восточного обряда (которые особенно раздражают РПЦ, поскольку внешне от нее не отличаются) — он отвечать отказался. Себя епископ Николай не считает «прозелитом», то есть обращенным из православия, поскольку по линии матери имеет католические корни.
Дефицит объективной информации о новом предстоятеле архиепархии агрессивно настроенная «православная общественность» компенсирует догадками, построенными на утекших в интернет документах «синодального пути» — обсуждений на приходах актуальных проблем церковной жизни. Телеграм-канал руководителя отдела по связям с РПЦ затулинского Института стран СНГ и Ассоциации православных экспертов репостит «компромат», собранный бывшим председателем «Содружества ветеранов ополчения Донбасса» Игорем Друзем. Он объявляет епископа Николая Дубинина «фактическим координатором движения ЛГБТ-католиков» на том основании, что иерарх председательствовал на конференции «синодального пути» в Петербурге в июне 2022 года, в итоговом документе которого упоминаются проблемы участия верующих ЛГБТ-людей в церковной жизни. Координатор группы ЛГБТ-католиков Ари Гласс всего лишь предлагал участникам конференции «повышать свою компетентность в работе с ЛГБТ-людьми».
Из этого Друзь и «православные эксперты» делают вывод, что епископ «не против диких заявлений о том, что верность содомской идеологии совместима с верностью Христу».
И без того широко известно, что католическая церковь в целом преодолела болезненное восприятие ЛГБТ-проблематики, которым одержимы многие чада РПЦ и которое подпитывается решениями российских властей о всяческих запретах «нетрадиционных отношений» и о признании «ЛГБТ-движения» экстремистским. В декабре 2023 года папа Франциск подписал официальный документ, разрешающий «частное благословение» однополых пар католиков, так что, если бы российские власти были вполне последовательны, они должны были бы запретить католическую церковь как соучастницу упомянутого «движения». Перед входом в московский собор Непорочного Зачатия одно время стояли пикеты «православных общественников», которые накидывались на прихожан собора с криками «Содом не пройдет!» Полиция, правда, постепенно это пикетирование пресекла.
Католическая церковь является крупнейшей религиозной организацией современного мира и имеет обширный опыт сосуществования с самыми разными режимами, в том числе авторитарными и тоталитарными. Но условия ее жизни в современной России по-своему беспрецедентны. Католическое социальное учение развивается в направлении, противоположном «традиционным российским духовно-нравственным ценностям», — и в вопросах войны и мира, и в отношении демократических принципов, включая права и достоинство ЛГБТ-людей.
При этом российская власть продолжает считать католицизм «традиционной религией», а Ватикан — «дружественным государством», не отказываясь от его посреднических услуг в поддержании связей с Западом. 5 июня прошлого года состоялся телефонный разговор Путина с папой Львом XIV, в ходе которого «была дана очень высокая оценка вклада Ватикана в решение целого ряда гуманитарных вопросов». Ранее сообщалось, что Святой престол обеспечил важные для Москвы обмены с Украиной, в частности, был передан РФ Тульчинский митрополит Ионафан (Елецких), бывший коллега Кирилла (Гундяева) по Ленинградской духовной академии.
Если Москва действительно связывает какие-то внешнеполитические надежды с «ватиканским направлением», то смена главы российской католической иерархии на более лояльного Кремлю действительно имеет смысл.
